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1902年的春天，跟着毛顺升的退伍返家，小毛泽东也被接回了韶山的上屋场。转头后，他不竭了私塾的学习开云体育，入了南岸私塾，师从邹春培。

其后的几年里，直到1906年，毛主席先后在南岸除外的几所私塾里念书，比如关公桥私塾、桥头湾，钟家湾，井里湾私塾等。他先后师从毛咏生、周少希、毛宇居等教养，毛宇居，好多一又友都知说念，1959年6月25日，毛主席分辨家乡32年后回到韶山时，咱们老练的一张相片中，他在田间地垄行运搀扶着一位白首银须的老者，那等于他小技艺的私塾教养毛宇居。

毛宇居生于清朝光绪七（1881）年，与毛泽东是吞并个太祖。他谱名毛泽启，字宇居，又叫禹居，一名韶麓散东说念主。其父毛福生系前清国子监生。毛宇居博学强记，还从过军，也曾跟班蔡锷的军队转战到云南、四川等地。此东说念主博物洽闻，在韶山冲也算得上是凤毛麟角的东说念主物，乡亲们都称他是“纯儒”；又因他擅长诗文和书道，乡亲们还送给他一个“韶山一支笔”的雅号。

毛宇居与毛主席之间有好多故事。毛主席六年私塾的学习，不错说对他影响深入。其后，毛主席我方笼统说，那六年是“孔夫子的岁月”，每天读的等于孔夫子的经籍。

六年的私塾学习，对毛主席的影响深刻，尤其是毛宇居。1919年10月，毛主席的母亲亏损后，毛主席赶回韶山，在陵前挥笔写下了四言祭母文。毛主席写完后，在出丧时朗诵，并把这篇祭母文交给了毛宇居，请他代为督察。毛宇居视若张含韵，以为这是上乘的笔墨，情真意切，迥殊有数。几十年里，岂论生涯何等震动，毛宇居永恒督察着这篇祭母文，险些不离身。

30年后，1949年，中华东说念主民共和国建树。昔时的毛泽东，也曾成为了中央东说念主民政府的主席。这时，毛宇居才拿出30年前毛主席的笔墨，众东说念主才得以一睹后生毛泽东的文华，晓悟到他与母亲之间深厚的子母之情。

毛宇居在私塾里不竭教学四书五经，同期教毛主席写字、练书道。从学唐初的欧阳询脱手，其后改学书体强劲怒放的清代书道家钱南园。世界都知说念，毛主席在多个地方提到过，他不大心爱读经籍，更心爱读“闲书”，如《三国演义》《水浒传》《西纪行》《隋唐演义》等等。这些民间体裁是其时毛主席的挚爱。他思方设法期骗一切可能的时辰去读这些不被私塾、教养，致使父亲所允许的“杂书”。

尽管如斯，他毕竟在私塾的六年里，主要读的如故四书五经。不错说，毛主席的强学博技、过目成诵的才气，在读四书五经的历程中获得了极大的开荒和炫夸。这六年的孔夫子岁月，培养了毛主席治古建今的细心和才气。莫得这六年的私塾支持，其后的毛主席也不成能成为文史世界，更不成能有其后在革运道动和新中国诞生中借古喻今的才气。

毛主席的来源，和同辈东说念主比拟，致使比他的许多共事都要低。其时韶山的私塾支持相对顽固，外界的新型学校早已如连车平斗般兴起，尤其是在进展地区。而毛主席罗致的仍然是传统的私塾支持。当别东说念主也曾读新型学校时，毛主席还在读四书五经。

毛主席天然罗致的是传统的私塾支持，但他却从中读出了常东说念主偶然能读出的深意。有一天，他忽然思到了这么一个问题，中国的演义和故事里有少许很奇怪，内部莫得形容种田的农民，所有这个词的主要东说念主物都是武将、文臣、书生，从来莫得一个农民作念主东说念主公。他对此困惑不明，问了许多东说念主也都回话不出来。这个问题一直困扰了他两年。其后他仔细一分析，这才明显书中嘉赞的那些东说念主都是统治者，都领有大都的地盘，他们放置着地盘让农民替他们耕作，我方是无须管事的。

你看毛主席，世界都在读这些闲书，毛主席却能从中读出版里的深意。致使可能作家，如罗贯中、施耐庵这些东说念主在写这些闲书杂书时，都莫得领路到，他们所态状的东说念主物画廊里，除了文臣武将，等于书生，却莫得社会的主体——农民。

毛主席读这些闲书，能读出这么的实质，读出这么的问题，你说这不等于天禀异禀吗？这不等于毛主席最早的天才式政事自发吗？毛主席一辈子爱东说念主民，和东说念主民站在一都，一辈子为东说念主民服务，积劳成疾。其实追根究底，这种率先的政事自发，始于毛主席昔时在韶山冲私塾岁月读闲书的技艺。

更而况，毛主席13岁之后，有两年时辰，具体是1906年之后，包括1906年一部分时辰，毛主席按照他父亲的兴味，辍学了。白日，他在家里和长工、散工一都在田庐干活，晚上帮父亲记账。天然，他也偷着看书。

就在这辍学的两年间，毛主席白日与长工一都管事，在这段劳顿的岁月里，他伴跟着率先的政事自发，对农民的贫穷有了亲自的体会，切肤的感受。